一章一章读原文
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曰:“学而时习之,不亦?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦乎?”(《学而》)
曾子曰:“吾日吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?不习乎?”(《学而》)
子曰:“吾十五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而,七十而从心所欲,不逾矩。”(《为政》)
子曰:“,可以为师矣。”(《为政》)
子曰:“学而不思则,思而不学则。”(《为政》)
子曰:“!一食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。!”(《雍也》)
子曰:“知之者不如好之者,好之者不如之者。”(《雍也》)
子曰:“疏食,饮,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。”(《述而》)
子曰:“三人行,必有我师。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)
子在上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”(《子罕》)
子曰:“可夺帅也,不可夺志也。”(《子罕》)
子夏曰:“博学而,切问而近思,仁在其中矣。”(《子张》)
十二章怎样展开
十二章彼此独立,可以沿着四条线索互相参照。
怎样学习
从温习、思考、兴趣和择善而从,理解学习怎样不断发生。
怎样反省和待人
用忠、信和温习三件事检查自己,也检查与人的相处。
怎样面对生活
一边看颜回安贫乐道,一边看孔子怎样对待不义的富贵。
怎样建立志向
把人的成长、时间流逝、坚定志向和仁德连接起来。
再读一遍:同一章还可以连接到哪条线索?
三类难点
可以先点空格再选词,也可以先拿起一个词再找空格。
古文化问题
古代对男子的尊称;“子曰”中的“子”指孔子。
这里指有才德的人,不是对男性的普通称呼。
古代盛饭用的圆形竹器。
这里指军队,不必机械理解成三支军队。
句子问题
表示委婉反问,可理解为“不也是……吗”。
前半句说条件,“则”引出结果。
“焉”相当于“于此”,意思是在其中。
为突出赞叹,把“贤哉”放在前面,可对应为“回也贤哉”。
字词问题
同“悦”,意思是愉快。
“三”泛指多次;“省”是反省,读 xǐng。
“传”指老师传授的知识。
“有”同“又”,用于整数与零数之间。
“故”指学过的知识,“新”指新的理解和体会。
“罔”是迷茫无所适从;“殆”是疑惑。
“乐”是“以……为快乐”。
“饭”由名词用作动词,意思是吃。
文言文中的“水”通常指冷水。
“川”指河流,“川上”就是河边。
这里泛指平民百姓,不带现代汉语中常见的贬义。
“笃”是坚定,“笃志”就是坚定志向。